Part 2 : Jawapan Dr Asri Kepada AMIN 'Mai dialog'.

This is from here :    https://m.malaysiakini.com/news/356262

Mari dialog, Perlis 'cabar' kumpulan anti-Wahabi
 
Dr Mohd Asri Zainul Abidin
 
20 Sep 2016 


ULASAN Ada yang cuba mempertikaikan pegangan Perlis dalam beragama. 

Sejak tahun 30-an sebelum merdeka, Perlis melalui pembaharuan Kaum Muda 

dipengaruhi Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha 

memilih jalan kembali kepada nas al-Quran dan as-Sunnah.

Pegangan para sahabat dijadikan rujukan. 

akal waras dan rasional kuat juga dijadikan panduan beragama.

1948, Perlis terawal memasukkan Sunnah wal Jamaah pegangan rasmi negeri. 

dasar pemikiran luas, Perlis tidak mengikat diri dengan satu mazhab

menerima kesemua mazhab fekah dalam Sunnah wal Jamaah

Hanafi, Maliki, Syafii, Hanbali dan fekah lain ditarjih oleh Jawatankuasa Fatwa Negeri 
Perlis paling menerima keluasan Sunnah wal Jamaah.

fatwa rasmi tidak dikeluarkan melainkan mendapat perkenan Raja Perlis. 
Istana tidak mengikat diri dengan mazhab fekah tertentu 
menerima kesarjanaan kesemua mazhab Sunnah wal Jamaah.

hampir kesemua ahli Jawatankuasa Fatwa Perlis memiliki doktor falsafah (PhD) Sebahagian besar bukan orang asal Perlis. Inilah keterbukaan Perlis.

amalan rasmi Perlis ada perbezaan dengan mazhab Syafie
amalan itu tidak lari nas-nas yang dipegang mazhab Sunnah wal Jamaah.

Antaranya:

membenarkan membayar zakat fitrah dengan wang 
    
membenarkan wanita menjadi hakim mahkamah. 
    
mewajibkan zakat harum manis, selaras dengan mazhab Hanafi.
    
Fatwa (ASB) dianggap paling menyeluruh 
    
seseorang baru menganut Islam tidak mengubah nama bapanya. 

diamalkan di seluruh dunia sejak zaman Nabi (kecuali Malaysia dan Brunei). 
    
Perlis tidak berqunut subuh. 
    
talak tiga sekaligus jatuh satu talak 

Perlis tidak menjaharkan basmalah semasa solat jahar. 
    
Perlis menolak amalan tidak ada asas kukuh dari al-Quran dan as-Sunnah 

seperti pembomohan khurafat, kenduri arwah, menjual komersial atas nama agama

seseorang tidak diambil tindakan hanya kerana khilaf yang muktabar. 

tidak diambil tindakan kerana dia berqunut subuh 

sesiapa menyatakan imam Perlis dipecat kerana tidak berqunut, mereka pendusta

apakah nasib imam di negeri lain jika tidak berqunut? Di manakah kesederhanaan

dalam Perlis tidak ada perselisihan sehingga solat dua imam, tidak makan sembelihan sesama Muslim, bercerai suami isteri kerana berbeza pendapat seperti berlaku di negeri lain.

Perlis memakai fatwa Syeikhul Islam Ibnu Taimiyyah dan Ibn Qayyim

tidak pernah berlaku keganasan seperti Memali, Lubuk Merbau, Kerling 

ramai yang terlibat IS dari pondok Kedah juga dari negeri lain. 

Alhamdulillah, setakat ini belum ada dari Perlis.

Pandangan agama Perlis sederhana. 

Fatwa mengafirkan sesama Muslim, mengafirharbikan orang lain yang boleh membawa kepada menumpahkan darah sesama rakyat tidak kedengaran dari Perlis

Perlis tidak akan membenarkan penceramah yang suka mengafir, memaki : “mu lah kafir”, “hang nak masuk neraka ka”, “mufti anjing” dan seumpamanya 

yang berbau pengganas dan ektrimis.

Buku Muhammad bin Abd al-Wahhab pengasas wahabi, tidak jadi rujukan Perlis.

Pernah ada seminar Abd Wahhab anjuran pihak lain di Perlis. 

pandangan beliau tidak dijadikan rujukan di Perlis. 

Maka, tiada istilah Wahabi dalam fatwa Perlis. 

Perlis tidak menyesatkan aliran bin Abd al-Wahhab 

Perlis mempunyai hubungan baik dengan Arab Saudi. 

Perlis menolak golongan ektrimis Syiah dan tarekat 

Perlis sering menerima imam Masjidil Haram dan Masjid Nabi 

Syeikh Abdul Rahman Sudaisi sering datang ke Perlis 

golongan yang cenderung mengafirkan - Ahbash dan Syiah menuduh Perlis Wahabi.

Perlis atas dasar wasatiyyah menerima keluasan tanpa mengafirkan 
sama ada aliran Salafi, Ashaari ataupun Maturidi. 

Syiah ditolak di Perlis kerana boleh pertumpahan darah, khurafat dan fitnah 

ceramah Hasan Saqqaf “kafir”, “murtad”, “anjing” tidak lekang di mulutnya.

Tarekat juga tidak diamalkan di Perlis. 

tarekat sikap melampau, mengambil kesempatan, khurafat, merendahkan akal 

tarekat sering menuduh Perlis Wahabi kerana hal ini.

Perlis menolak estrimis Ashairah, Maturidiah, Salafiah 

Ekstrimisme tiada tempat di Perlis. 

Perlis adalah bumi untuk Muslim sederhana. 

Inilah wasatiyyah yang diamalkan di Perlis.

parti kerajaan sentiasa menang besar di Perlis. 
Kedah jatuh ke pembangkang, Perlis masih Pusat. 
PAS tidak selari dengan fatwa Perlis dalam amalan.
majoriti penyokong Pusat dari yang menerima pendekatan Perlis. 

untuk menyatakan aliran Perlis antikerajaan, mungkin kurang tepat. 
aliran Perlis tegas memberikan pandangan berbeza dengan pusat

pertubuhan tarekat menyebut tentang ajaran di Perlis. 
kenyataan (AMIN) melalui pengerusinya pengamal Naqsyabandiah Khalidiyah 

Saya menjemput beliau berforum terbuka di Perlis 
“Bahaya Ekstrimisme Agama” sesuai dengan apa yang beliau sebut. 
Saya harap beliau setuju dengan kadar segera. 

15/11/1984 (JAKIM) keputusan Naqsyabandiah Khalidiyyah sesat, menyeleweng 

DATUK DR MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN mufti Perlis. Tulisan ini disediakan sebagai reaksi terhadap kenyataan AMIN semalam.

My comments :